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真情追梦的博客

那份对纯真的追求不减当年,那份对青春的痴迷更似当年。

 
 
 

日志

 
 

47年后的人性教育课(禹厚敬撰稿 追梦摄影)  

2011-03-29 16:18:23|  分类: 资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 没有鲜花,没有美好的祝酒词;没有轻歌,没有曼舞;原南京十中1967届初中(5)班同学与班主任沈达信老师又一次团聚,是缘于沈老师精心准备的一堂人性教育课。

 沈老师赴港从事少儿教材编撰工作已有30多年,在那里,自由的空气使他有机会接受来自四面八方的信息,他为不同的少儿教育思想理论中闪耀着共同的人性光芒而感到新奇和振奋。这些在思想一律舆论一律的社会形态里闻所未闻的思想理论,促使他从那时起就开始对当年施加于我们的教育不断地反思。今天开课伊始,沈老师便以“枉为人师”对当年的“愚民教育”进行了极严厉的批判。

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 在众多的概念中,沈老师选择“团队精神”和“集体主义”两个貌似的词语进行了比较。据沈老师考证,团队由若干独立成员共同组建,有临时和长期之分。团队为某一共同目标奋斗,这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。团队精神,指个人对团队某一共同目标奋斗,这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。团队精神,指个人对团队所保持的一种荣誉感和向心力,以达成该团队的共同目标和使命。团队的基础在于合作和包容,构成团队的多个个体都是有机和自愿的,一旦个人与团体理念有所冲突,可自由选择退出与否。团队高度体现了对个体的尊重,十分强调在尊重个体的基础上寻求共性和统一。

“集体主义”源于斯大林1934年的一次谈话。虽然“集体主义”从来都声称“不否认个人,而是把个人利益和集体利益结合起来”,但无数实践证明,所谓的“集体主义”其实质是排斥个人,排斥个性的,所谓“大局”“全局”常常成为强制命令乃至专制的幌子,“集体主义”的基础是命令和服从,其个体是机械和被束缚的,一旦个人与集体发生冲突,往往会被扣上“个人主义”“自由主义 ”的帽子而遭到歧视,个人权益受到侵犯。而在人性自私本质下,“集体主义”常常演化为少数人将意志强加于多数人的工具,其结果不是集体进步,而是集体沦落,最后走向崩解。

不尊重个性,就难有独立思考;缺少独立思考,就难以创新思维;没有创新,社会就无法进步。一个中学生就能掌握的浅显命题,但只要与某种利益发生冲突,真理就被完全颠覆了。

沈老师还就少儿认知发展理论,少儿法制和伦理教育,少儿音乐教育,少儿审美教育在少儿人性教育中不可或缺的地位进行了阐述,无情地鞭挞了反科学的“不断革命”“阶级斗争”的教育。沈老师认为,教育的目的在于充分发展少儿的个性和才能,培养他们对基本人权,对自己,对民族价值和不同文化的尊重。

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    讲课渐入尾声,沈老师朗诵了小鹿同学的诗作“西课堂,你在哪里”:

“当我迈开童稚的脚步奔向你,

  你是我久盼的母亲。

  秋千曾被你的呼唤推动,

  明窗是你关爱的眸子。

  我鼓起腮帮,

  吮吸着你的乳汁。

  我睁大眼睛,

  领略你指点的世界迷离。

  我获得了奖励,

  看到你瞳仁闪烁着激动,

  我闯了祸,

  想到的总是躲进你呵护的双臂。

  ......

  红色的狂飙,

  让我和你分离,

  缺乳的饥饿,

  失读的无奈,

  亲情的割裂,

  前面的崎岖。

  淮北的酷暑冰雪中我苦苦疾问:

  我还能回到你的怀中吗!

  西课堂,我难忘的母亲,

  你在哪里?

  你在哪里?”

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老师深情的朗读,又一次引发了同学们的心灵震撼,启发着同学们与老师人性教育观念的和声。诚如沈老师所说:一首《西课堂,你在哪里?》,包含着人性的向往和追求,充满了对非人性的质疑和贬斥,即使放大于更广的背景,仍然具有现实和历史的意义。我们这一代人曾被灌输了太多的非人性,我们也曾不知不觉地以非人性戕害他人,只是在自身一再遭到非人性的戕害之后,我们才开始反思和反省,尽管如此,非人性的桎梏还可能在我们的思考和行动中作祟,因而每个人对自身对后代都应具备人性感化的觉悟和责任。

 沈老师最后寄语我们:前事不忘,后事之师。今日我们50年前的师生再聚,面对你们-67届初二的学生-如今也有荣升祖父母的,我们应共同关心教育事业,不“枉道事人”,还教育的神圣原旨,让我们的子孙后代接受真正的“完人教育”。 

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47年后的人性教育课(禹厚敬撰稿  追梦摄影) - 真情追梦 - 真情追梦的博客
 
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苏勇:精彩!精彩!
 
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陈建华:沈老师的讲课震撼了同学们的心灵。
 
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 禹厚敬(本文的撰稿人)感慨万分!
 
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陆广陵:沈老师人性教育观念引发我们深思。
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王耿代表全班同学向沈老师献花
 
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 宋超:我永远为老师和同学们提供服务。
 
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 小背篓吴辛照旧忙着为讲课摄像
 
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 李可深、陈建华为沈老师播放多媒体。
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